Alemania
A German life (interview with an author)
9 de Noviembre de 2014, 12 y 26 del medío día;
Mientras en Berlín con varias ceremonias se conmemora el 25 Aniversario de la caída del Muro de Berlín, el escritor alemán Max Baum me concede una entrevista en su apartamento en una ciudad de Occidente en Alemania. Baum nació en el Este en medio del régimen comunista, a la caída del muro y sin muchas opciones para su futuro, se mudó a Occidente, a una cultura totalmente nueva, un país ahora unificado, pero con grandes diferencias, un país completamente desconocido tanto para él como para la mayoría de los habitantes de la ex RDA. Tiempo después Baum escribe su primer libro , un libro lleno de historia y de política, un libro acerca de sus memorias,, un libro que nos deja numerosas reflexiones acerca de la libertad y de la vida misma.
9, 2014, 12 and 26 half day;
While in Berlin with several ceremonies the 25th anniversary of the fall of the Berlin Wall commemorates ,the German writer Max Baum gave me an interview in his apartment in a Western city in Germany. Baum was born in the East in the middle of the communist regime, the fall of the wall and with not many options for his future, he decided to moved to the West, to a completely new culture, a country now unified, but with great differences, a completely unknown country for him as for the most citizens of the ex GDR. Later Baum wrote his first book, a book full of history and politics, a book about his memories, a book that leaves many reflections about freedom and life .
«Ich will raus » es el título del libro, es espanol » Quiero irme » Baum hace una recopilación de sus experencias en la RDA, a la caída del muro vuelca todas sus esperanzas en la otra parte del país, en el Occidente. Baum compara y habla sobre las buenas y malas cosas de las dos Alemanias separadas y de la Alemania unida, no fue fácil adaptarse a una nueva cultura en donde sorprendido encontró otra clase de muros, en su búsqueda por quebrar estos muros encuentra el amor y el conocimiento de otras culturas, rostros nuevos que marcarían esta vez su futuro . Veintitres anhos después y habiendo visto el mundo,Baum por fin se siente en casa.
Artículo originalmente escrito para un medio espanol y alemán
El Muro (The Wall )
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13 de Agosto de 1961:
Alrededor de Berlín Oeste, unidades armadas de la RDA forman un cerco hermético alrededor de la ciudad,comienza la construcción del muro…
9 de Noviembre de 1989:
El miembro del Politburó Günter Schabowski da a conocer la decisión del gobierno de la RDA de que los «viajes particulares al extranjero se pueden solicitar sin obligación de cumplir con requisitos específicos». Sólo unas pocas horas después, los puestos fronterizos ya no pueden controlar la enorme afluencia y se limitan a dejar pasar…
Estas dos fechas históricas representan las dos piedras angulares de la división de dos mundos , los sucesos ocurridos en Berlín Oeste se contraponen los de Berlín Este, el Berlín destruido, la reconstrucción, el bloqueo y el puente aéreo.
Octubre de 1961:
En el paso fronterizo más conocido como Checkpoint Charlie se emplazaron frente a frente los tanques americanos y soviéticos, cuando los EE.UU defendieronlos derechos fundamentales del status berlinés.
El checkpoint Charlie se convierte en escenario de demostraciones, aqui se logran fugas o fracasan justu antes de la línea blanca que marca la frontera.
17 de Agosto de 1962:
Peter Fechter se desangra en Checkpoint Charlie, la «frnaja de la muerte» ante los ojos de la opinión pública mundial.
22 de junio de 1990:
Checkpoint Charlie es desmontado en presencia de los ministros de relaciones exteriores de las cuatro potencias vencedoras de la Segunda Guerra Mundial y de los dos estados alemanes en una ceremonia solemne.
Fugarse aumenta la inventiva:
Más de 5,000 personas lograron fugarse entre 1961 y 1989 cruzando el muro de Berlín. Muchos de los medios auxiliares utilizados en las fugas, que con el correr del tiempo tenían que ser cada vez más refinados e ingeniosos para poder superar el sistema de seguridad fronteriza continuamente perfeccionadode la RDA,varios coches modificados, un minisubmarino por el cuale unfugitivo se hizo remolcar por el mar Báltico, globos de aire caliente y alas delta a motor de construcción casera, estos últimos equipados con un motor de Trabant y el tanque de una motocicleta Jawa. La fuga desde la RDA también se emprendía escondido en una caja de alta voz o en un mueble fonográfico.
Los numerosos túneles de huida se encuentran documentados detalladamente. A través del más exitoso de ellos lograron fugarse a Berlín Occidental un total de 57 personas en el transcurso de dos noches en octubre de 1964.
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Intentos de fuga que tuvieron éxito : 5,075
Víctimas mortales del régimen fonterizo de la RDA en total 1948-1989, incluyendo la frontera interalemana, el Mar Báltico y otros estados: 1,676
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Walpurgis, noche de brujas
Noche de Walpurgis (o Valborgsmässoafton en sueco, Walpurgisnacht en alemán) es una festividad celebrada en la noche del 30 de abril al 1 de mayo en grandes regiones de Europa Central y del Norte. También es conocida como la noche de brujas.
El origen de la festividad procede de antiguas celebraciones paganas germanas, adorando e invocando a los dioses de la fertilidad la noche del 30 de abril. La tradición señala esta fecha como de transición de la primavera al verano, la festividad de Beltane en honor a Belenos, dios del fuego, prendiendo hogueras para renovar con el humo a los pueblos y a sus habitantes. La festividad resultó adoptada en algunos puntos para usos de brujería; luego fue absorbida por la llegada del cristianismo, atribuyéndole vagos orígenes relacionados con un supuesto cumpleaños de Satanás.
En la antigua Roma, el mes de mayo estaba consagrado a los antepasados (maiores). Era un mes en que en toda Europa y Asia se creía que los aparecidos hacían sus incursiones entre los vivos. Durante la Antigüedad y la Edad Media, se perpetúa una gran prohibición: hay que evitar casarse en mayo porque durante ese período se corre el riesgo de contraer matrimonio con una aparecida o con una mujer embrujada del Otro Mundo.
En la mitad septentrional de Europa estaba muy extendida la creencia de que existía una divinidad que protegía a las brujas y que las reunía una vez al año en una montaña. Estos conciliábulos se confundían con los de seres míticos ya la fecha de la reunión, «la noche de las calendas de mayo», está relacionada con las Walkirias. Otro elemento de carácter mitológico es que se decía que las brujas salían de sus casas formando cortejos, lo que recuerda la creencia de que «en determinadas noches es posible oír los estrépitos que producen ejércitos misteriosos, cortejos de almas y espíritus, sobre todo en la época del solsticio de invierno».
Las reuniones, según la leyenda, tenían lugar en las inmediaciones de la sierra del Harz (en concreto en su cima más alta, el Blocksberg). Así lo relata un autor de principios del siglo XVII.
«Con relación a lo que pueden hacer las brujas se dice que untándose con ciertos ungüentos, hechos con grasa de gato o de lobo, leche de burra y no sé qué cosa más, pueden salir de sus casas montadas en palos o escobas por una vía común e incluso por un agujero angosto y volar por los aires, y así transportarse de un lugar a otro hasta donde celebran sus festines y francachelas con diablos. Se halla divulgada la especie de que las brujas de toda Germania, después de hacer su unto, son llevadas en cortísimo tiempo, durante la noche de las calendas de mayo, al monte llamado Blocksberg y Heinberg, en tierras de los bructeros, parte por sus demonios familiares y dilectos, que adoptan adoptan las formas de macho cabrío, puerco, ternero y otros animales semejantes, parte sobre horcas y báculos, pasando luego toda la noche en juegos, comilonas y danzas con sus amantes«.
La primera referencia histórica que vemos sobre Walpurgis, es la que hace referencia a una santa alemana. Santa Walpurga, que se convirtió en abadesa de la orden benedictina de Heidenheim en el 754. Tras los pasos de esta santa y reflexionando sobre el tema, llegamos a la fácil conclusión de que al igual que en Iberia, en toda Europa las vírgenes y santas actuales, fueron en muchos casos creadas tras la cristianización de dioses o numenes anteriores a la cristiandad. Así pues nos encontramos con que en el panteón Teutón, había una diosa llamada Walpurga. Diosa de las cosechas, y la fertilidad además de la diosa que guarda a los héroes muertos que duermen, y alberga las hazañas que aún no dan fruto. En este sentido, es la forma oscura de Freya: Madre Hulda, o Hel. Así pues tenemos, que la cristiana Walpurga realmente obedece a una cristianización de una diosa relacionada con las cosechas y los ciclos de la fertilidad germánica. Algo por otro lado que daría razón y lógica a esta fiesta. Puesto que Beltaine es una época de fin de cosecha Tras el Equinoccio de Primavera. Es decir, simbólicamente Beltaine o Walpurgis. Simbolizan la fertilidad de la tierra que da sus frutos.
También nos encontraríamos con la respuesta al por que es walpurgis, la fiesta tradicional de las brujas. Ya que la brujería fue la primera de las religiones matriarcales. Y siendo como fue Walpurga una diosa heredada por las sociedades germánicas de las épocas matriarcales pre arias, no es de extrañar que pasara esa fecha del 30 de abril a ser considerada como época de brujerías. Donde los lugareños y nativos de la antigua norte y centro Europa, se reunían para rendir culto a los atributos claramente sexuales, y a diosas del pasado. Y recordemos que a la visión cerrada y monoteísta de los cristianos, todo lo que no era creado por dios, tenia que ser obra del diablo por aplastante lógica…. lógica cristiana claro.
Turismo en Walpurgis
Estos espectáculos para turistas tienen muy poco que ver con las antiguas creencias populares. En el pasado, los fuegos de la «Walpurgisnacht» eran encendidos precisamente para protegerse de las temidas brujerías. Las puertas estaban adornadas con crucifijos y ramos de hierbas, las escobas eran colocadas con las hebras hacia arriba, se hacían sonar de noche las campanas de las iglesias, los hombres solteros caminaban dando latigazos en torno a las casas y, para proteger al ganado, se colocaba sal en el umbral de los cobertizos.
Pero ya nadie le tiene miedo a las brujas, así que cerca de Brocken la noche se aprovecha para organizar una gran fiesta. Los disturbios que suelen acompañar a la madrugada previa al Día de los Trabajadores, en Berlín por ejemplo, o las llamadas “travesuras de la noche de brujas”, en el sur de Alemania, son hoy mayor motivo de preocupación que los rendezvous del diablo con sus amigas hechiceras.
Los Candados del amor
Todo empezó cuando los enamorados adolescentes, Step y Babi, colocaron un candado en un puente como forma de sellar su amor. Estos jóvenes, fueron creación del escritor Federico Moccia, quien, en la novela Tengo ganas de ti, extendió un ritual romántico sin saber su trascendencia posterior.
El Puente Milvio de Roma, fue el primero en ser la sede de enamorados. El río que da paso a los viajantes a ambas partes del río Tiber es un lugar de culto para turistas, parejas y lectores amantes de Moccia. Fue construido en el 206 a.C. y reconstruido en el siglo XV. Ahora es el ‘puente de los candados’.
Cuando el puente Milvio empezó a llenarse de candados, esta peculiar forma de prometerse amor eterno se extendió al resto de Italia y Europa, hoy los encuentras en casi todas las ciudades.
Los candados también decoran el puente de Brooklyn de Nueva York, el Puente de las Artes de París o incluso, algunos han colocado candados en la Gran Muralla china. Los candados han pasado también a decorar barandillas, y se colocan tanto en grandes ciudades, como en lugares costeros turísticos como Benidorm.
Normalmente en el candado se escribe una frase de amor “amor eterno”, siempre juntos” o los nombres o iniciales de la pareja.
- Con este gesto los enamorados quieren dejar constancia de que su amor durará por siempre, de ahí que se cierre el candado y se tire la llave al río, es una metáfora de la eternida
- Como última curiosidad decir que hay un página de Federico Moccia donde se pueden hacer candados virtuales hasta con una aplicación apara facebook.
En Alemania,los candados de los enamorados, o en alemán “Liebesschlösser” son los candados que las parejas cómo símbolo de su amor y con la esperanza de la eternidad ponen en los puentes de las ciudades alemanas. No hace falta estar casados para encadenarse, es suficiente jurarse amor eterno. Y lo más bonito, es que en los candados de la parejas se van incluyendo pequeños candados con los nombres de los hijos. En Colonia en el puente Hohenzollernbrücke, que es el emblema de la ciudad, dónde muchos peregrinos y turistas se acercan a hacer fotografías se pueden encontrar y contar hasta 40.000 candados de parejas enamoradas, pero sin embargo en Berlín, la capital alemana, están prohibidos.
Las fotos fueron tomadas en la ciudad alemana del norte, Hannover… particularmente no lo he visto visto en Latinoamerica es una costumbre europea , a mí me parece muy romántico, pero también conozco a personas que no les gusta y creen que en lugar de dar un toque agradable a los puentes es todo lo contrario, en fin…lo dejo al gusto y opinión de los lectores.
Hahnenklee en invierno
Hahnenklee se encuentra en la ciudad de Goslar, en el estado alemán de la Baja Sajonia, . dentro de la cordillera del Harz entre Goslar y Osterode. Hahnenklee se convirtió en una estación climática y de esquí reconocida por el estado en 1882. El pueblo tenía 336 habitantes a principios del siglo XX.
El distrito de Hahnenklee también comprende la antigua aldea de Bockswiese, tanto explotan yacimientos de asentamientos procedentes del siglo XVI, que se incorporaron en 1972.
Hoy en día la zona depende principalmente en el turismo y la silvicultura.
Hahnenklee es principalmente conocida por la Iglesia protestante Gustav Adolf Stave , construida por el arquitecto Karl Mohrmann (1857-1927) en 1908. La torre del reloj fue añadida en 1975.
Varios edificios históricos de madera, por ejemplo, el antiguo ayuntamiento, se puede ver en la calle Mayor.
La Iglesia Católica Saint Mary in the Snow (Sankt Maria im Schnee) fue construido en 1960.
La tumba del compositor Paul Lincke que murió en Hahnenklee en 1946, merece una visita también.
Hahnenklee tiene muchas posibilidades tanto en verano como invierno, personalmente prefiero el invierno y si uno gusta de esquiar o simplemente pasear o caminar disfrutando de la nieve, este es un buen lugar si uno se encuentra cerca de la parte norte de Alemania.
Para llegar desde Hannover por ejemplo y tomando el tren es una opción recomendable, el viaje dura aproximadamente unas 3 horas y el paisaje en invierno es precioso ,nieve por todos lados ! , en primavera – verano es multicolor con muchisimas flores y verde por doquier. el pasaje en tren cuesta unos 25 euros por persona, pero hay ofertas especiales los fines de semana y uno puede viajar en grupo de 6 por 35 euros. Recomiendo dar un vistazo en las páginas de internet. La parada es la ciudad de Goslar, un destino que vale visitar, y objeto de un futuro post, a lado de la estación de tren queda la parada de bus, ahi uno puede tomar la línea 131 ( siempre dar un vistazo a la pág. de internet) y en 15 minutos estar en Hahnenklee, la vista es igualmente mágnifica.
Si uno quiere quedarse el fin de semana en toda Hahnenklee se alquilan apartamentos, dormitorios en casas familiares, hoteles , hostales y hospedajes, pero si uno desea ir con alojamiento ya asegurado otra buena alternativa y que personalmente uso a menudo son las páginas de Windu y de Airbnb un apartamento amoblado cuesta por noche entre 30 a 35 euros.
La entrada a la estación de esquí es de 7 a 10 euros y por todo el pueblo se puede alquilar equipo para esquiar, trineos, ropa apropiada para esquiar entre muchas cosas. En Hahnenklee encontraremos múltiples restaurantes y cafeterías con gastronomía variada y siempre encontraremos un menú vegetariano en todo lugar.
English version :
Hahnenklee is located in the city of Goslar, in the German state of Lower Saxony . within the Harz mountain range between Goslar and Osterode . Hahnenklee became a health resort for skiing and recognized by the state in 1882. The village had 336 inhabitants in the early twentieth century. Hahnenklee The district also includes the old village Bockswiese , both are mining settlements from the XVI century , which joined in 1972. Today the area depends primarily on tourism and forestry.
Hahnenklee is primarily known for the Protestant Gustav Adolf Stave Church , built by the architect Karl Mohrmann (1857-1927) in 1908. The clock tower was added in 1975.
Several historic wooden buildings, for example, the old town hall , you can see on the High Street.
Saint Mary Catholic Church in the Snow ( Sankt Maria im Schnee ) was built in 1960.
The tomb of the composer Paul Lincke Hahnenklee who died in 1946 , is worth a visit too.
Hahnenklee has great potential in both summer and winter , personally I prefer winter and if you like to ski or just stroll or walk enjoying the snow , this is a good place if one is close to the northern part of Germany.
Buen viaje !!
Zittau, Oybin Alemania
Zittau es una ciudad en el distrito de Löbau-Zittau, estado federado de Sajonia, Alemania. Su nombre se deriva de la palabra eslava para centeno (checo: žito, polaco: żyto).
Historia
El territorio de Zittau perteneció al marquesado de Meissen hasta 1241, cuando pasó a la corona de Bohemia. La primera mención documentada ocurre en el año de 1238. Según la leyenda, el rey Otakar II de Bohemia llegó al pueblo en 1255 y lo elevó al rango de ciudad, demarcando la línea que seguiría la muralla de la ciudad. Esta muralla fue expandida por una segunda muralla entre 1513 y 1535.
La ciudad fue próspera desde temprano, como lo demuestra el hecho de que la familia von Leipa patrocinara un monasterio de la Orden Franciscana en 1268. En 1283, Zittau y el castillo de Oybin son empeñados, por primera vez, por el Rey de Bohemia a los margraves de Brandeburgo. En 1300 la ciudad obtuvo el derecho de acuñar moneda y ese mismo año los caballeros de la orden de San Juan (Johanniter-Ritterorden) se establecieron en la ciudad. En 1310 el rey Juan I de Bohemia vende las ciudades de Zittau y Oybin a los Señores von Leipa, y las adquiere de nuevo en 1319 para darlas como garantía de un préstamo al duque Heinrich von Jauer.
Pasó posteriormente a ser propiedad del emperador Carlos IV de Luxemburgo, que a su vez toma préstamos dando la ciudad en garantía, préstamos que paga en 1358. La ciudad se enriqueció con el comercio por la ruta privilegiada por Carlos IV. En 1396, el territorio de la ciudad incluía 36 pueblos. En 1424 los husitas atacaron el territorio de Zittau, pero la ciudad no fue conquistada. Aparte de estos ataques, la ciudad sufrió varios incendios, estando entre los más destructivos los de 1359, 1422 y 1455.
Una epidemia de peste causó grandes pérdidas de vida en 1555, habiendo otros brotes en 1559 y 1599. Después de 1538, la Reforma Protestante se estableció definitivamente en la ciudad. En 1547, la ciudad fue penalizada por el emperador por no apoyar al Sacro Imperio Romano Germánico en la lucha contra los pueblos protestantes de Bohemia que estaban en rebeldía. Sin embargo, para el fin del siglo Zittau ya había vuelto a adquirir todos los territorios y privilegios perdidos. Después de la derrota de las fuerzas de Bohemia en la Batalla de la Montaña Blanca, muchos protestantes de esa región emigraron a Zittau. Hasta mediados del siglo XVIII existió una comunidad evangélica de idioma checo en la ciudad.
En 1635 Zittau entra a formar parte de principado de Sajonia. En 1705 se establece una sociedad de comerciantes y una librería en la ciudad. El comercio con el lienzo, que tomó dimensiones europeas, lo mismo que el comercio con la cerveza y paños, enriquecieron a la ciudad y sus habitantes.
Durante la Guerra de los Siete Años, el bombardeo del 23 de julio de 1757 por las fuerzas austríacas provocó un incendio que destruyó el 80% de la ciudad, incluyendo el ayuntamiento y la iglesia de San Juan. La reconstrucción de la iglesia fue problemática y no se concluyó hasta 1837. En 1840 se colocó la primera piedra para la edificación de un nuevo ayuntamiento, concluido en 1845.
Con la inauguración del nuevo Teatro de la ciudad, el 25 de octubre de 1802, comienza una época de esplendor en la vida teatral Zittau. Los restos que quedaban de la muralla de la ciudad fueron demolidos entre 1820 y 1869, siendo estas áreas convertidas en zonas verdes. En 1884 se inauguró el primer hospital. Entre finales del siglo XIX y 1945 la ciudad se convirtió en un centro de la industria textil de Alemania. Durante el régimen nazi la minoría checa de la ciudad y la región fue en gran parte expulsada.
Con la expulsión de los alemanes de Bohemia y de Silesia tras la Segunda Guerra Mundial, que pasó al control de Polonia, gran número de refugiados pasaron por la ciudad. En mayo de 1945, el ejército soviético creó un campo de prisioneros en el barrio de Großporitsch, que llegó a tener hasta 20.000 prisioneros militares y civiles alemanes. Con la nueva frontera en la línea Oder-Neisse, Zittau perdió el barrio de Großporitsch, que estaba en la ribera oriental del Neisse. El 10 de septiembre el ejército soviético cedió el control a Polonia.
Con la nueva frontera, quedó aislada la que había sido una ciudad próspera y una ruta comercial. El antiguo comercio con las provincias alemanas de Silesia, Posen y las ciudades alemanas de los Sudetes desapareció completamente. Durante el régimen de la RDA, las rutas con Polonia estaban restringidas y con las huelgas de Solidarność en septiembre de 1980, se introdujeron nuevas restricciones. Todo esto contribuyó a la decadencia de la ciudad, como lo demuestran los datos demográficos.
En mayo de 2004, las celebraciones de la expansión de la Unión Europea hacia el Este se realizaron en Zittau con la participación polaca y checa. La mejor forma de recorrer esta ciudad monumento histórico con sus bonitas casas es a través del llamado Camino de los Monumentos y la Cultura, que une 54 atracciones locales. El punto de partida es el ayuntamiento, construido en base a los planos de Karl Friedrich Schinkel y que recuerda a un palacio renacentista italiano. Vale la pena también hacer parada en la Iglesia de San Juan, que ofrece las mejores vistas desde su torre inclinada, y el imponente granero construido en 1511 y que hoy, como mercado cubierto, invita a pasear y hacer compras.
English version
Zittau is a city in the district of Löbau- Zittau, federal state of Saxony, Germany. Its name is derived from the Slavic word for rye ( Czech: žito , Polish : żyto ) .
History
Zittau territory belonged to the Marquis of Meissen until 1241 , when it passed to the crown of Bohemia. The first documented mention occurs in the year of 1238. According to legend , King Otakar II of Bohemia came to town in 1255 and rose to the rank of city , marking the line would follow the city wall . This wall was expanded by a second wall between 1513 and 1535 .
The city was prosperous from earlier , as evidenced by the fact that the family von Leipa sponsor a monastery of the Franciscan Order in 1268. In 1283 , Zittau and Castle Oybin are determined , first , by the King of Bohemia to margraves Brandenburg . In 1300 the city won the right to coin money and that same year the Knights of the Order of St John ( Johanniter- Ritterorden ) settled in the city. In 1310 King John of Bohemia sells the cities of Zittau and von Leipa Oybin the Lords , and in 1319 acquired again to give them as collateral for a loan to Duke Heinrich von Jauer .
It subsequently became the property of the Emperor Charles IV of Luxembourg, which in turn borrows giving the city guarantee loans paid in 1358 . The city was enriched by the privileged trading Carlos IV route . In 1396 , the territory of the city included 36 villages . In 1424 the Hussites attacked the territory of Zittau, but the city was conquered . Apart from these attacks , the city suffered several fires , being among the most destructive of the 1359, 1422 and 1455.
A plague caused great loss of life in 1555 , having more outbreaks in 1559 and 1599 . After 1538, the Protestant Reformation settled permanently in the city. In 1547 , the city was punished by the Emperor for not supporting the Holy Roman Empire in the fight against the Protestant people of Bohemia who were in rebellion. However, the end of the century there were Zittau regained all the lost territories and privileges. After the defeat of the forces of Bohemia at the Battle of White Mountain , many Protestants from that region migrated to Zittau . Until the mid- eighteenth century there was an evangelical community of Czech language in the city.
In 1635 he joined Zittau principality of Saxony. In 1705 a society of merchants and establishing a library in town. Trade with the canvas, which took European dimensions , as well as trade with beer and tea , enriched the city and its inhabitants .
During the Seven Years War , the bombing of July 23, 1757 by the Austrian forces caused a fire that destroyed 80 % of the city , including the town hall and the church of San Juan. The reconstruction of the church was problematic and was not completed until 1837. In 1840 the foundation stone for the building of a new city hall , completed in 1845 was placed.
With the opening of the new theater in the city , on October 25, 1802 , beginning a golden age of theater life in Zittau . The remaining remnants of city walls were demolished between 1820 and 1869 , these areas being converted to parkland. In 1884 the first hospital was opened . Between 1945 and the late nineteenth century the city became a center of the textile industry in Germany . During the Nazi regime the Czech minority in the city and the region was largely expelled.
With the expulsion of Germans from Bohemia and Silesia after the Second World War, which came under the control of Poland, large numbers of refugees passed through the city . In May 1945 , the Soviet Army established a prison camp in the neighborhood of Großporitsch , which had up to 20,000 military prisoners and German civilians . With the new frontier in the Oder- Neisse line , Zittau lost Großporitsch neighborhood , which was on the east bank of the Neisse . On September 10 the Soviet army relinquished control to Poland.
With the new frontier , which was isolated was a prosperous city and a trade route . The ancient trade with the German provinces of Silesia, Posen and Sudeten German cities disappeared completely . During the regime of the GDR , the routes were restricted to Poland and Solidarność strikes in September 1980 , new restrictions were introduced. All this contributed to the decline of the city , as evidenced by the demographics.
In May 2004 , the celebrations of the expansion of the European Union to the East were made in Zittau with the Polish and Czech participation . The best way to explore this city landmark with its beautiful houses is through the road called the Monuments and Culture, which unites 54 local attractions. The starting point is the town hall , built based on the plans of Karl Friedrich Schinkel and reminiscent of an Italian Renaissance palace. Worth also make stop at the Church of San Juan, which offers the best views from the Leaning Tower and the impressive barn built in 1511 and today, as a covered market, invites you to stroll and shop.
Buen viaje !!!
Görlitz, la perla alemana II parte
Uno de mis sitios favoritos de Alemania es la ciudad de Görlitz por su belleza, sus virtudes y su historia, quien visite Europa, Alemania , esta ciudad ofrece un sin fin de oportunidades turísticas y culturales que valen la pena conocer.
Görlitz la bien llamada «perla alemana» por su rico patrimonio cultural y artístico; también llamada «Görlitzwood» por ser el escenario de numerosos films realizados en esta ciudad por conservar su belleza arquitectónica de la época, les dejo este post con algo de su historia y sitios de interés.
Historia
Görlitz (Zgorzelec en polaco ) es la ciudad más oriental de Alemania con aproximadamente unos 60,000 habitantes, al redefinirse las fronteras al final de la II Guerra Mundial buena parte de la ciudad pasó a formar parte de Polonia, hoy es sólo un puente que divide la parte alemana de la polaca. Görlitz pertenece al estado federal de Sajonia y tuvo su origen en un asentamiento eslavo por el ahno 1071 aprox. cuando se donó el lugar de la «villa Gorelic» al obispado de Mussen. La ciudad tuvo una posición privilegiada por encontrarse en el camino de las principales rutas de Europa. y en la edad media alcanzó su apogeo económico por su artesanía textil. Por el 1329 la extracción y comercio de sal aumentó su poderío económico.
La riqueza de su industria textil y el tráfico comercial fueron las que dieron lugar a la hermosa arquitectura de sus edificios de estilos renacentistas convirtiéndose en el foco central de muchos artistas e intelectuales de la época.Fueron la serie de guerras entre los siglos XVII y principios del XIX que pusieron a la ciudad en bajas económicas y políticas ya para el ahno 1815 pasó a formar parte de la soberanía prusiana.
En 1816 se construye la primera fábrica textil, en 1830 la fábrica de vehículos y vagones Christoph Lüders (hoy es uno de los principales complejos industriales),en 1869 se fundó la fabrica cervecera Görlitzer Aktienbrauerei y en el 1873 obtuvo el status de ciudad libre. En 1905 se inaguró el nuevo hospital y hasta aprox. 1915 fue una de las ciudades más prosperas y hermosas de Alemania.
A causa de la primera y segunda guerra mundial el desarrollo de la ciudad se vió truncado.El 7 de mayo de 1945,las tropas alemanas en retirada volaron los puentes sobre el río Neisse quedando la ciudad irremediablemente dividida. Görlitz se integró a la Alemania comunistay pasó a ser una ciudad de frontera. En 1990 con la reunificación alemana y con diversos planes para la conservación y restauración del patrimonio cultural, la ciudad ha vuelto a recuperar algo de su desarrollo comercial, hoy es un lugar importante de interés turístico y cultural , quizá por el hecho a que permaneciera casi intacta durante las guerras mundiales (Görlitz nunca fue ni bombardeada ni destruida ) hoy se puede disfrutat visitando el casco viejo de la época medieval con sus casas, edificios y plazas de estilo romántico y prusiano, lo que ha valido también ser el escenario de numerosas películas de Hollywood.
Sitios Turísticos
Görlitz cuenta con gran variedad de sitios turísticos , cafés , museos y restaurantes , pero una de las mejores cosas que pueden hacer es caminar por el centro, tendrán un sin fin de oportunidades para tomar buenas fotos , disfrutar de la bella arquitectura, de un delicioso café , de buenos restaurantes casi todos hechos con madera y con bóvedas en los techos. Una de las mejores épocas para visitar la ciudad de Görlitz es el verano, pero también puede resultar una experencia única en invierno (casi siempre cae nieve en Navidad y está llena de luces ) en primavera y verano los cafés están adornados de flores y el visitante tiene varias propuestas de tours dentro y fuera de la ciudad. También se puede visitar:
-La Iglesia de San Pedro y San Pablo (construida entre el 1423 y 1497)
-El Museo de Historia Nacional (aqui se paga una entrada de aprox. 10euros )
-El Instituto para la Historia y Cultura
-El Museo de Historia y Arte ( Kaisertrutz)
-El Reichenbacher Turm (constituye el emblema de la ciudad, es una torre que tiene 165 escalones y en cuya cima se puede disfrutar de una linda vista de la ciudad )
-La Iglesia de La Trinidad (Dreifltigkeistskirche)
– La Casa del Anil interesante lugar , un conjunto de casas que se usaba para la fabricación de textiles entre los siglos XV y XVI.
Notas importantes
Por encontrarse en una ubicación privilegiada, la ciudad ofrece al turista una serie de visitas a otras ciudades y alrededores; en el centro de Görlitz encontraremos varias oficinas que brindan el servicio turístico incluyendo transporte de ida y vuelta, almuerzo, café y bocadillos dependiendo de cuanto uno quiera quedarse en determinado lugar. Los paquetes cuestan aproximadamente de 50 a 200 euros y es una excelente opción para visitar o conocer ciudades cercanas . Los paquetes que más se ofrecen son a :
-Berlín se encuentra a 230 kms.
-Dresden , esta es una opción recomendada por el valor cultural que tiene esta ciudad y se encuentra a 100kms.
-Breslau (Polonia) puede hacerse en un día o fin de semana, el tour incluye todo lo mencionado anteriormente y se encuentra a 180 kms. La carretera es excelente !
-Praga (República Checa ) otra opción recomendadísima y sólo se encuentra a 200 kms. los paquetes aquí son generalmente de fin de semana que incluyen alojamiento también el costo aproximado es de 150 euros por persona y por el día de 50 euros, aconsejaría pasar un fin de semana, buena época es finales de Agosto y Setiembre que todavía hace calor , en invierno tiene unas vistas magníficas también.
-Varsovia (Polonia) se encuentra a 500 kms.
En auto se pueden tomar para ir a estos destinos las rutas A4,B6,B115,B99,E40. Por tren hay varias opciones y uno puede disfrutar del paisaje además de ser cómodo y bueno los tickets según el destino que uno eliga van de 65 euros a 170 euros aproximadamente.
Nota importante
En invierno la hora de Görlitz coincide con la hora astronómica ,pues el meridiano 15 que es el que rige la frnaja horaria de Centro Europa, atraviesa la ciudad.
Hoteles
En Görlitz hay una gran variedad de hoteles constituidos en edificios de la época del medioevo, todos ellos renovados y provistos de gran comodidad, los precios varian entre los 30 euros, 50, 70 y más, no olvide reservar con anticipación sobretodo en época alta Julio y Agosto. Aqui les dejo una lista de algunas opciones.
-Gästehaus Lisakowski (Landeskronstr.23 D )
-Hotel Europa ( Berliner str.2D-02826 )
-Aksent Hotel Am Goldenen Strauss (Struvestr.1D-02826)
-Hotel Alt Görlitz (Konsultstr. 4D-02826)
-Hotel Schwibbugen Görlitz (Obermarkt 34D-02826)
-Hotel Goldener Engel (Hugo Keller str. 1D-02826)
-Hotel Silesia (Biesnitzerstr.11D-02826 )
Buen viaje !
Deviajesymundo 